al-Ḥasan ibn Ziyād

Report 12962020 edition · Volume 1 · Printed page 401, 402View source page →

سمعت أبا نصر، يقول: سمعت نُصير بن يحيى يقول: سمعت محمد بن سماعة، يقول: مرّ أبو يوسف على الحسن بن زياد رحمة الله عليهم، وهو يقول: أرأيت إن كان كذا، أرأيت إن كان كذا، فقال أبو يوسف: بَثْقٌ يُسَدُّ بقطنة، قال أبو نصر: إنما يسُدُّ ذلك البَثَقَ أبو يوسف.

Report 16182020 edition · Volume 1 · Printed page 491, 492View source page →

حدثنا حامد بن أحمد، قال: سمعت نصير بن يحيى، يقول: سأل رجل خلف بن أيوب عن مسألة، فقال: لا علم لي بها، فقال له الرجل: دلني على رجل يفتح لي هذه المسألة، فقال: عليك بالحسن بن زياد بالكوفة، فقال خلف: من همّه أمر الدين فالكوفة له قريب.

Report 16192020 edition · Volume 1 · Printed page 492View source page →

حدثنا حامد بن أحمد، قال: سمعت نصير بن يحيى يقول: قيل لخلف بن أيوب: من الحجة اليوم؟ قال: الحسن بن زياد، فأعاد الرجل: من الحجة؟ فقال خلف: الحسن بن زياد، فأعاد الرجل القول، فقال خلف: الحسن بن زياد حجة.

Report 16252020 edition · Volume 1 · Printed page 493View source page →

قال إبراهيم رحمه الله: وسألت الحسن عن رجل حلف ألا يلبس من غزل فلانة فلبس ثوباً من غزلها ومن غزل غيرها، قال: ما لم يكن من غزل المحلوف عليها أكثر من النصف لم يحنث.

Report 16262020 edition · Volume 1 · Printed page 493View source page →

حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد الكوفي، قال: حدثنا محمد بن عثمان أبو بكر التنوخي الفارسي الفقيه، قال: سمعت أبي يقول: قدم الحسن بن زياد بغداد على أبي يوسف رحمهما الله، فقام له، ورحّب به، ومال إليه، وأقبل على أصحابه، فقال جاءتكم الكوفة بأسرها، فقال لأبي يوسف رحمه الله: هل أحدثت هاهنا تلميذاً قال: بلى، بِشْر، فدخل بشر، فأقبل عليه الحسن، فسأله عن مسألة فأخطأ، ثم سأله عن أخرى وثالثة فأخطأ، فأقبل الحسن على أبي يوسف رحمه الله، قال: نعمةُ الخليفةِ أفسدَتْ ذهنَك، ارجع إلى الكوفة، ودُمْ على الطعام الذي كنتَ عليه.

Report 16272020 edition · Volume 1 · Printed page 494View source page →

وسمعت أبا عبد الله محمد بن أحمد الكوفي، يقول: سمعت أبا حازم، يقول: فقهاؤنا ثلاثة: أبو حنيفة، والحسن بن زياد، وعيسى بن أبان.

Report 16482020 edition · Volume 1 · Printed page 499View source page →

حدثنا محمد بن خزيمة، قال: سمعت نصير بن يحيى، يقول: كان الحسن بن زياد قسم النهار على أقسام: فكان يجلس صدر النهار إذا انصرف من صلاة الصبح فيدرس عليه، ويخوضون في مسائل الفروع إلى قرب الزوال، ثم يقوم فيدخل المنزل فيقضي ما يقضي من حوائجه، ثم يخرج لصلاة الظهر، فيصليها، ثم يجلس للعامة في المسائل الواقعات إلى وقت صلاة العصر، ثم يصلي العصر، ثم يجلس فيناظرون بين يديه في الأصول إلى غروب الشمس، فإذا صلى المغرب دخل المنزل، ثم خرج فيذاكرونه المسائل المغلقات إلى صلاة العشاء، ثم يصلي العشاء، ثم يجلس إلى قريب من ثلث الليل لمسائل الدور والوصايا والحسابات، ثم ينصرف إلى منزله، وكان لا يفتر عن النظر في العلم فيما بين ذلك، وكانت له جارية إذا اشتغل هو بالطعام أو بالوضوء أو بغير ذلك تقرأ عليه الكتاب والمسائل حتى يقضي حاجته.

Report 16492020 edition · Volume 1 · Printed page 500View source page →

حدثنا محمد بن خزيمة، قال: حدثنا أحمد بن معين، عن الحكم بن زهير قال: قرئ على الحسن بن زياد وأنا أسمع: أن ابن المخاض ابن سنة، وابن لبون ابن سنتين، والحقة ابن ثلاث، والجذع ابن أربع، والثني ابن خمس، والرباعي ابن ستة، والسدس ابن سبع، والبازل ابن ثمان.

Report 16522020 edition · Volume 1 · Printed page 500View source page →

حدثنا موسى بن أبي حاتم الفريابي، قال: سمعت عمرو بن زرارة، يقول: ما رأيت أحدا أجرأ على الفقه من ابن زياد اللآل.

Report 872020 edition · Volume 1 · Printed page 62, 63View source page →

حدثنا علي بن الحسين بن سعد الكسّي، قال: سمعت الفتح بن عمرو يقول: سمعت اللؤلؤي يقول: وافيت مكة، فإذا أنا بيحيى بن سليم الطائفي جالساً في مَلاء وهو يقرأ كتاب مناسك ابن جريج قال: وكان يقول: قال لي عطاء، وسألت عطاء. قال: فأعجب الشيخ بها، فقال: أين أبو حنيفة عن هذه المسائل؟ قال فقلت: قد جاء والله موضع الكلام، قال فقلت له: يرحمك الله، أما أبو حنيفة رضي الله عنه فقد مضى لسبيله، وأنا من أخص تلاميذه، أفتأذن لي في الكلام؟ قال: فقال لي: من أنت؟ قلت: أنا الحسن بن زياد اللؤلؤي، قال فقال: لا آذن لك ثم لا آذن لك، ولو أذن لي لتركته نكالاً في العالمين.

Report 2402020 edition · Volume 1 · Printed page 111View source page →

حدثنا يحيى بن إسماعيل بن الحسن بن عثمان، قال: سمعت جدي الحسن بن عثمان يحدث عن الحسن بن زياد، أنه كان يقول: كان مسعر بن كدام يقوم في الصلاة في ناحية المسجد، وأبو حنيفة رحمة الله عليه في ناحية، وأصحابه كانوا يتفرقون في حوائجهم بعد صلاة الغَدَاة، ثم يجتمعون إليه، فيجلس لهم، فمِن بين سائل ومن بين مناظر، ويرفعون الأصوات حتى يسكتوا لكثرة ما يحتج [لهم]، فكان مسعر يقول: إن رجلاً يُسْكِن اللهُ به هذه الأصوات لعظم الشأن في الإسلام.

Report 3652020 edition · Volume 1 · Printed page 150View source page →

حدثني رجاء بن سويد النسفي، قال: حدثنا الفتح بن عمرو الوراق، قال: أخبرنا الحسن بن زياد، قال: قال يحيى بن يعقوب لأبي حنيفة رحمة الله عليه: إني سمعت أحاديث من جماعة من المشايخ، فأريد أن أعرضها عليك، فبيِّن لي المأخوذ منها من غير المأخوذ؟ فقال له أبو حنيفة: يا أبا طالب! كن على مذهبك أنت فيه من ذكر الناس وعظتهم، فإنه أسلم لك.

Report 3902020 edition · Volume 1 · Printed page 157, 158View source page →

حدثنا العباس بن حمزة النيسابوري، قال: حدثنا إسماعيل بن موسى السدي، قال: حدثنا الحسن بن زياد، قال: سمعت عبيد الله الوصافي، قال: كنا عند عطاء بن أبي رباح، وأبو حنيفة معي، فكلم رجلاً في الإيمان، فقال له أبو حنيفة: أمؤمن أنت؟ قال: أرجو، فقال له أبو حنيفة: إذا سألكَ منكر ونكير في القبر عن الإيمان تقول: أرجو؟!! فبقي الآخر وتحيَّر.

Report 13362020 edition · Volume 1 · Printed page 413View source page →

حدثنا محمد بن داود، قال: حدثنا موسى بن نصر الرازي، قال: سمعت الحسن بن زياد، يقول: سمعت أبا يوسف، يقول: دخلت على أبي حنيفة رحمة الله عليهم وهو مغتمٌّ، فخفت أن أسأله فرفع رأسه، وقال: يا أبا يوسف! أترى الله يسألنا عما نحن فيه؟ قال: فقلت: رحمك الله ما على المجتهد إلا الاجتهاد، قال: اللهم غفراً، ثم رفع رأسه، فقال: اللهم لا تؤاخذنا.

Report 13672020 edition · Volume 1 · Printed page 421View source page →

حدثنا محمد بن نصر بن سليمان بن يزيد الهروي، قال: حدثنا موسى بن نصر، قال: سمعت الحسن بن زياد، يقول: كان المقدم في مجلس أبي حنيفة زفر، وكان قلوب أصحاب أبي حنيفة إليه أميل.

Report 13762020 edition · Volume 1 · Printed page 422View source page →

حدثنا محمد بن خزيمة القلاس، عن محمد بن شجاع، قال: سمعت الحسن بن زياد، يقول: وقال له رجل في مسألة ذكرها عن زفر، وكان بغدادياً: كان زفر قيّاساً قال: وما قولك فيمن كان قيّاساً كان عالماً، هذا كلام الجهّال، قال له الرجل: أو كان نظر في الكلام. قال: سبحان الله ما أحمقك، يقال لأصحابنا ومشيختنا: نظروا في الكلام والفقه! هؤلاء بيوت العلم والفقه، وإنّما ينظر في الكلام من لا عقل له، هؤلاء كانوا أعلم بالله وبحدوده من أن يدخلوا في الكلام.

Report 15952020 edition · Volume 1 · Printed page 485View source page →

حدثنا أبو سعيد أحيد بن عمر بن هارون، قال: حدثنا الحسن بن حماد الحضرمي، قال: أخبرنا الحسن، وأخبرنا حماد بن أحمد المروزي، قال: حدثنا الوليد بن حماد، قال: حدثنا الحسن بن زياد، وحدثنا سهل بن بشر، قال: حدثنا الفتح بن عمرو، قال أخبرنا الحسن بن زياد، عن أبي حنيفة رحمة الله عليهم، عن أبي عون، عن عبد الله بن شداد بن الهاد، عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: حرمت الخمر بعينها، قليلها وكثيرها، والسكر من كل شراب.

Report 15962020 edition · Volume 1 · Printed page 485, 486View source page →

أخبرنا حماد بن أحمد المروزي، قال: حدثنا الوليد بن حماد، قال: حدثنا الحسن بن زياد، وحدثنا سهل بن بشر، قال: حدثنا الفتح بن عمرو، قال: حدثنا الحسن بن زياد، وحدثنا عبد الله بن عبيد الله، قال: حدثنا إدريس بن إبراهيم الرازي، قال: حدثنا الحسن بن زياد، عن أبي حنيفة رحمهم الله، عن أبي الحسن، عن عبد الله بن شداد بن الهاد، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه، أنه صلى [خلف رسول الله ﷺ] ورجل خلفه يقرأ، فجعل رجل من أصحاب رسول الله ﷺ ينهاه عن القراءة في الصلاة، فلما انصرف قال: أتنهاني عن القراءة خلف رسول الله ﷺ، فتنازعا، حتى ذكر ذلك لرسول الله ﷺ، فقال رسول الله ﷺ: «من صلى خلف إمام فقراءة الإمام له قراءة».

Report 15972020 edition · Volume 1 · Printed page 486View source page →

حدثنا محمد بن عبد الله السعدي، قال: حدثنا الحسن بن عثمان الهمداني، قال اللؤلؤي، قال: حدثنا ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، عن عمرو بن الشريد، عن أبيه الشريد رضي الله عنه، أن جاراً له باع أرضاً له ليس ببينة وبيّن الشريد فيها إلا أن حائطهما واحد، وماؤهما شتى، فخاصمه الشريد إلى النبي ﷺ، فقال له النبي ﷺ: «أنت يا شريد أحق بشفعتك، الجار أحق بشفعته»، فقضى بها رسول الله ﷺ للشريد.

Report 15982020 edition · Volume 1 · Printed page 486, 487View source page →

حدثنا محمد بن عبد الله السعدي، قال: حدثنا الحسن بن عثمان، قال: حدثنا الحسن بن زياد اللؤلؤي، قال: أخبرنا أبو معشر المزني، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «الربا سبعون جزءًا أدناها مثل ما يقع الرجل على أمه، وأربا الربا استطالة الرجل في عرض أخيه».

Report 15992020 edition · Volume 1 · Printed page 487View source page →

حدثنا محمد بن عبد الله، قال: حدثنا الحسن بن عثمان، قال: أخبرنا الحسن بن زياد، قال: أخبرنا الجعفي، عن محمد بن عبيد الله، عن عطاء رحمة الله عليهم، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «الشريك أحق من الجار، والجار أحق ممن سواه».

Report 16002020 edition · Volume 1 · Printed page 487View source page →

حدثنا أبو الفضل الفتح بن الحسين الفزاري [قال: أخبرنا الحسن بن عثمان]، قال: حدثنا الحسن بن زياد، قال: أخبرنا زكريا بن أبي زائدة، ويونس بن أبي إسحاق، عن الشعبي، عن عروة بن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه [عن أبيه] أنه قال: كنت مع النبي ﷺ في مسير له، فقال لي: «أمعك ماء»؟ فقلت: نعم، قال: فنزل عن راحلته، فانطلق حتى توارى عني في سواد الليل، ثم جاء فأفرغت عليه من الإداوة، فغسل وجهه، وعليه جبة من صوف، فلم يستطع أن يخرج ذراعيه منها حتى أخرجهما من أسفل الجبة، فغسل ذراعيه ومسح رأسه، ثم أهويت لأنزع خفيه فقال: «دعهما فإني قد أدخلتهما طاهرتين»، فمسح عليهما، لفظ زكريا بن أبي زائدة.

Report 16012020 edition · Volume 1 · Printed page 487, 488View source page →

حدثنا الفتح بن الحسين قال: أخبرنا الحسن بن عثمان، قال: أخبرنا الحسن بن زياد، قال: أخبرنا بكير بن عامر البجلي، عن ابن أبي نعم، عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه، قال: رأيت رسول الله ﷺ توضأ ثم مسح على خفيه وقال: بهذا أمرني ربي.

Report 16042020 edition · Volume 1 · Printed page 488View source page →

حدثنا يحيى بن إسماعيل، قال: حدثنا الحسن بن عثمان، قال: أخبرنا الحسن بن زياد، قال: أخبرنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، أنه قال: أصبنا سبايا يوم خيبر، فكنا نعزل عنهن، فقال رسول الله ﷺ: «ما من كل ماء يكون الولد، إذا قضى الله أمراً كان».

Report 16052020 edition · Volume 1 · Printed page 488View source page →

حدثنا يحيى بن إسماعيل، قال: حدثنا الحسن بن عثمان، قال: أخبرنا الحسن بن زياد، قال: أخبرنا أبو معشر، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «يجب للمسلم على المسلم أن يجيبه إذا دعاه آكلاً أو مبركاً».

Report 16062020 edition · Volume 1 · Printed page 489View source page →

حدثنا يحيى بن إسماعيل، قال: حدثنا الحسن بن عثمان، قال: أخبرنا الحسن اللؤلؤي، عن عمر بن بكار البصري، عن الحسن بن دينار، عن الوليد بن ثروان، أنه قال: سألت صفية أعتقكِ رسول الله ﷺ، وتزوجك، وجعل عتقكِ صداقكِ؟ قالت: لا، ولكن أعتقني وتزوجني على مهر.

Report 16072020 edition · Volume 1 · Printed page 489View source page →

حدثنا إبراهيم بن علي بن الحسن الترمذي، قال: حدثنا خشنام بن أبي الليث، قال: حدثنا الحسن بن زياد، قال: حدثني مصعب بن سليم القرشي، عن أنس رضي الله عنه، أنه سمع النبي ﷺ يلبي بحجة وعمرة معاً.

Report 16082020 edition · Volume 1 · Printed page 489View source page →

حدثنا محمد بن خزيمة البلخي، قال: حدثنا شاذان بن إبراهيم، قال: حدثنا علي بن الحسن، قال: أخبرنا الحسن بن زياد، قال: أخبرنا ابن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل بن سعد الأنصاري، عن علي رضي الله عنه، أنه قال: لما أمرني النبي ﷺ أن آتي خيبر، قلت: يا رسول الله! أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا؟ قال: «على رسلك إذا نزلت بساحتهم فادعهم إلى الإسلام، وأخبرهم بما يجب عليهم، فوالله لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النَّعم».

Report 16092020 edition · Volume 1 · Printed page 489View source page →

حدثنا الفتح بن الحسين قال: أخبرنا الحسن بن عثمان، قال: أخبرنا الحسن بن زياد، قال: أخبرنا أبو العطوف، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: صلى بنا رسول الله ﷺ، فقال: «هل قرأ أحد منكم معي؟» فقال رجل: نعم يا رسول الله، فقال: «إني أقول ما لي أنازع القرآن»، وذلك ليعرض به أن لا يقرأ خلفه.

Report 16102020 edition · Volume 1 · Printed page 490View source page →

حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن داود بن مصعب النيسابوري، قال حدثنا يحيى بن أكثم، قال: حدثنا الحسن بن زياد، عن أبي حنيفة، وابن أبي ليلى رحمة الله عليهم، أنهما كانا يقولان: صاع رسول الله ﷺ هو على مقدار صاع عمر، وعليه امتثل عمر رضي الله عنه صاعه، وعلى صاع عمر ومقداره اتخذ الحجاج مكياله المسمى حجاجياً، وأنهما قالا: الصاع ثمانية أرطال، وقد يجزئ من غسل الجنابة مقداره من الماء، ومن الوضوء الصاع ربعه وهو مد.

Report 16112020 edition · Volume 1 · Printed page 490View source page →

حدثنا عبد الصمد بن الفضل، وعبد الله بن محمد بن علي البلخيان، قالا: حدثنا إبراهيم بن يوسف، قال: حدثنا الحسن بن زياد، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم رحمة الله عليهم، أن الأسود بن يزيد ذكر له امرأة، فقال: إن تزوجتها فهي طالق، فتزوجها ولم ير ذلك شيئاً، ثم وقع في نفسه فذكر ذلك لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه، فقال: أعلمها أنها أملك بأمرها، ثم تزوجها بعدُ على مثاقيل فضة.

Report 16122020 edition · Volume 1 · Printed page 490View source page →

و الحسن بن زياد، عن أبي حنيفة رحمة الله عليهم، عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال في المحرم: يواقع أهله بعدما يقف بعرفة قبل أن يزور البيت، قال: عليه بدنة وقد تم حجُّه.

Report 16132020 edition · Volume 1 · Printed page 491View source page →

والحسن بن زياد، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم رحمة الله عليهم، قال: الأضحية واجبة على أهل الأمصار إلا الحاج.

Report 16142020 edition · Volume 1 · Printed page 491View source page →

حدثنا محمد بن الحسن البلخي، قال: حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري، قال: حدثنا الحسن بن زياد، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم رحمة الله عليهم، قال: لا تتهاونن بالسلطان فإنه من تهاون بالسلطان ذهبت دنياه، [ولا] تتهاونن بالإخوان فإنه من تهاون بالإخوان ذهبت مروءته، ولا تتهاونن بالصالحين فإنه من تهاون بالصالحين ذهبت آخرته.

Report 16162020 edition · Volume 1 · Printed page 491View source page →

حدثنا عبد الصمد، وعبد الله بن محمد، قالا: حدثنا إبراهيم بن يوسف، قال: حدثنا الحسن بن زياد، عن الربيع بن صبيح، عن عمارة بن ميمون، عن نافع، قال: إن حدثك ما بين هذين الجبلين أن ابن عمر ركع لأسبوع بعد العصر فلا تصدقهم.

Report 16172020 edition · Volume 1 · Printed page 491View source page →

و الحسن، عن ابن جريج، عن عطاء، قال قالت عائشة رضي الله عنها: طيبت النبي ﷺ بعد ما حلق قبل أن يزور البيت.

Report 16212020 edition · Volume 1 · Printed page 492View source page →

حدثنا علي بن الحسن الكسِّي، قال: سمعت الفتح بن عمرو يقول: سمعت الحسن بن زياد يقول: جلست إلى يحيى بن سليم الطائفي، فجعل يثني على ابن جريج ويمدحه ويتعجب من مسائله، ويقول: أين المسكين أبو حنيفة عن هذه المسائل، فقلت له: رحمك الله أتأذن لي أن أسألك عن شيء من مسائل أبي حنيفة؟ فقال لي: من أنت؟ فقلت: الحسن بن زياد اللؤلؤي، قال: لا آذن لك، ثم لا آذن لك، ولو أذن لي لجعلته نكالاً في العالمين.

Report 16222020 edition · Volume 1 · Printed page 492View source page →

حدثنا عبد الصمد بن الفضل، وعبد الله بن محمد بن علي بلخيان، قالا: حدثنا إبراهيم بن يوسف، قال: سمعت الحسن بن زياد، يقول في رجل صلى ومعه فأرة أو غير ذلك، حتى قال: إذا صلى ومعه شيء يتوضأ بسؤره أعاد الصلاة، وإن كان شيء لا بأس بسؤره أجزته صلاته.

Report 16232020 edition · Volume 1 · Printed page 493View source page →

قال: وسمعت الحسن يقول في رجل حلف [أن لا] يدخل داراً، فاحتمل وأدخل بغير أمره، وهو راض؛ قال: هو حانث.

Report 16242020 edition · Volume 1 · Printed page 493View source page →

قال: وسمعت الحسن يقول: إذا خرج الرجل على الرجل يريد أن يقطع الطريق، ويريد ماله قال: فإن في قول أبي حنيفة رحمه الله يقاتل دون ماله، قليلاً كان أو كثيراً، ولو درهم، وإذا قطع الرجل الطريق وأخذ أقل من عشرة دراهم، فإنه لا يقطع يده حتى يكون تمام عشرة، فإذا كان تمام عشرة، قطعت [يده] ورجله من خلاف في قول أبي حنيفة وأبي يوسف رحمهما الله. قال الحسن رحمه الله قلت أنا: لا يُقطع يده ولا رجله إلا في عشرين، لا يقطع في أقل من ذلك، حتى تكون عشرة لليد وعشرة للرِّجل.

Report 16282020 edition · Volume 1 · Printed page 494View source page →

حدثنا محمد بن عبد الله السعدي، قال: حدثنا الحسن بن عثمان، قال: حدثنا الحسن بن زياد، قال: أخبرنا ابن عياش الحمصي، عن معاوية بن عمر، قال: كنت قاضياً باليمن، فالتقط فارس من أهل المدائن في الجند عنبرة عظيمة، فأوقفناها، وكتبنا إلى عمر بن عبد العزيز في أمرها، فكتب إلينا عمر أن خذوا الخمس منها، وادفعوا إليهم بقيتها، فإن باعكموها فاشتروها منه، واحملوها إلي، فأردنا أن نزنها، فلم نجد ميزاناً لحملها، فبسطنا لها أنطاعاً، ثم شققناها ثم وزنّاها، فوجدناها ستة مائة رطل، فأخذنا منها الخمس، ودفعنا بقيتها إليهم، ثم اشتريناها بخمسة آلاف دينار، فقال ابن عياش: قال بعض مشيختنا: إنها حملت إلى عمر بن عبد العزيز رحمه الله، فباعها بثلاثة وثلاثين ألف دينار، فربح للمسلمين ثمانية وعشرين ألف دينار، فقيل له: يا أمير المؤمنين إن عليك مؤنات وتبعات ولست ترزأ شيئاً من أموال المسلمين، فلو ألقيت في بيت مال المسلمين خمسة آلاف دينار منها وتقويه بالربح، واستعنت بها على حاجتك، فقال عمر رحمة الله عليه رحمة واسعة: أيكون المال للمسلمين والربح لعمر؟ إنما الربح للمال، فألقاه في بيت المال.

Report 16292020 edition · Volume 1 · Printed page 494, 495View source page →

حدثنا محمد بن عبد الله السعدي، قال: حدثنا الحسن بن عثمان، قال: أخبرنا اللؤلؤي، عن أبي حنيفة رحمة الله عليه، أنه قال: ليس لأحد أن يقول برأيه مع كتاب الله، ولا مع سنة من نبيه، ولا ما اجتمع الصحابة عليه رضوان الله عليهم، وما اختلفوا فيه نتخير من أقاويلهم، أقربه إلى الكتاب، والسنة، ونجتهد، وما جاوز ذلك، فالاجتهاد بالرأي موسع على الفقهاء، من عرف الاختلاف وقاس على ذلك، على هذا كانوا.

Report 16302020 edition · Volume 1 · Printed page 495View source page →

حدثنا محمد بن عبد الله السعدي، قال: حدثنا الحسن بن عثمان، قال: أخبرنا اللؤلؤي، عن أبي جناب الكلبي، عن أبيه، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا عدوى ولا طيرة»، قال: فقام إليه رجل كأنه بدوي، فقال: أرأيت البعير يُجرِب الإبلَ؟ قال: «ذلك القَدَرُ»، ثم قال: «مَنْ أَجربَ الأولَ؟».

Report 16312020 edition · Volume 1 · Printed page 495View source page →

حدثنا محمد بن عبد الله، قال: حدثنا الحسن بن عثمان، قال: أخبرنا اللؤلؤي، عن فطر بن خليفة، عن عبد الرحمن بن سابط، عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه، أنه قال: خلق الله الخلق، فكانوا قبضتيه، فقال لمن في يمينه: ادخلوا الجنة بسلام، وقال لمن في يده الأخرى: ادخلوا النار، ولا أبالي، فذهبت إلى يوم القيامة.

Report 16322020 edition · Volume 1 · Printed page 495View source page →

حدثنا محمد بن عبد الله، قال: حدثنا الحسن بن عثمان، قال: أخبرنا اللؤلؤي، عن عمر بن ذر، عن موسى بن أبي كثير، عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه أراد أن يذبح شاة له، فمر به رجل، فقال له ابن عمر رضي الله عنهما: يا عبد الله! أمؤمن أنت، أمسلم أنت؟ فقال: نعم إن شاء الله، فقال: امض، ثم مرّ به رجل آخر، فقال له: يا عبد الله! أمؤمن أنت أمسلم أنت؟ فقال: نعم والحمد لله، فقال: دونك هذه الشاة فاذبحها.

Report 16332020 edition · Volume 1 · Printed page 495View source page →

حدثنا محمد بن عبد الله، قال: حدثنا الحسن بن عثمان، قال: سمعت الحسن بن زياد يقول في تفسير الحديث: إن الله عز وجل يهبط في النصف من شعبان ويوم عرفة، ونصف الليل، ونحو هذه الأحاديث، قال: إن الله لا يبعد عنه شيء وهو قريب من كل شيء، وخلقه أقرب بعضه إليه من بعض، وإنما تنزل رحمتُه.

Report 16342020 edition · Volume 1 · Printed page 496View source page →

حدثنا محمد بن الحسن البلخي، قال: سمعت يحيى بن أكثم، قال: سمعت الحسن بن زياد رحمه الله، يقول: سمعت أبا حنيفة رحمة الله عليه، يقول: أقول: أنا عند الله مؤمن، ولا أقول أنا في علم الله مؤمن، لأن عند يتغير، والعلم لا يتغير.

Report 16352020 edition · Volume 1 · Printed page 496View source page →

حدثنا محمد بن الحسن، قال: سمعت يحيى بن أكثم، يقول: سمعت الحسن بن زياد يقول: لا نقول بقول الجهمية، ولا بقول المشبهة، ونقول كما قال الله عز وجل: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾.

Report 16362020 edition · Volume 1 · Printed page 496View source page →

حدثنا جعفر بن عبد الوهاب السرخسي، قال: حدثنا محمد بن مقاتل، قال: حدثنا الحسن بن زياد، عن الربيع بن صُبَيح، عن الحسن رحمه الله في رجل ذكر صلاة فائتة وهو في صلاة أخرى قال: يبدأ بالفائتة، ثم بهذه، قال: إن لم يفعل ومضى في هذه، ثم قضى الفائتة؛ أجزأه ذلك، قال محمد بن مقاتل: وبه نأخذ. قال محمد بن مقاتل: قال الحسن بن زياد: إن ظن هذا الرجل أنه يجزئه أن يمضي في هذه فمضى فيها، ثم قضى الفائتة أجزأه ذلك، وهو قول زفر رحمة الله عليه، وأما في قول أبي حنيفة وأبي يوسف رحمة الله عليهما، فإن ظنه لا ينفعه شيئاً، ولا تجزئه صلاته التي مضى فيها، وهو ذاكر للفائتة، وعليه أن يعيدها بعدما يقضي الفائتة.

Report 16372020 edition · Volume 1 · Printed page 496, 497View source page →

حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني، قال: حدثني جعفر بن محمد بن قتيبة، قال: حدثنا مسروق بن المرزبان، قال: حدثنا الحسن بن زياد، عن أبي حنيفة رحمة الله عليهم، عن علقمة بن مرثد، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه رضي الله عنه: أن رسول الله ﷺ كان إذا بعث جيشاً، أو سرية، أوصى صاحبهم بتقوى الله في خاصة نفسه، وأوصى بمن معه من المسلمين خيراً، ثم يقول لهم: اغزوا في سبيل الله، الحديث.

Report 16382020 edition · Volume 1 · Printed page 497View source page →

حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني، قال: حدثني أحمد بن الحسن بن سعيد بن عثمان، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الحسن بن زياد، قال: حدثني أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم رحمة الله عليهم، عن الأسود، أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب الناس، فقال: من أراد منكم الحج فلا يحرمن إلا من الميقات، والمواقيت التي وقَّتها لكم نبيكم صلى الله عليه وعلى آله وسلم لأهل المدينة ومن مرّ بها من غير أهلها ذو الحليفة، ولأهل الشام ومن مرّ بها من غير أهلها الجحفة، ولأهل نجد ومن مرّ بها من غير أهلها قرن، ولأهل اليمن ومن مرّ بها من غير أهلها يلملم، ولأهل العراق وسائر الناس ذات عرق.

Report 16392020 edition · Volume 1 · Printed page 497View source page →

حدثنا حماد بن أحمد المروزي، قال: حدثنا الوليد بن حماد، قال: أخبرنا الحسن بن زياد، وأخبرنا أحمد بن محمد الهمداني، قال: حدثني منذر بن محمد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الحسن بن زياد، عن أبي حنيفة رحمة الله عليه، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن جده الزبير بن العوام، قال: كنا نحمل لحم الصيد ونتزوّده ونأكله، ونحن محرمون مع النبي ﷺ.

Report 16402020 edition · Volume 1 · Printed page 497View source page →

أخبرنا أحمد بن محمد، قال: أخبرني جعفر بن محمد بن قتيبة، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الحسن بن زياد، قال: أخبرنا أبو حنيفة رحمة الله عليه، عن إسماعيل، عن عامر، عن امرأة مسروق، عن عائشة رضي الله عنها، أنها ذكرت لها مستحاضة، فأمرتها أن تدع الصلاة أيام حيضها، وأن تغتسل لطهرها، وأن توضأ لكل صلاة.

Report 16412020 edition · Volume 1 · Printed page 498View source page →

أخبرنا العباس بن حمزة النيسابوري، قال: حدثنا إسماعيل بن موسى، قال: حدثنا ابن زياد، وحدثنا الفتح بن الحسين الفزاري، قال: حدثنا الحسن بن عثمان، قال: أخبرنا الحسن بن زياد، قال: أخبرنا عكرمة بن عمار، عن محمد بن عبيد، عن عبد العزيز بن اليمان، عن حذيفة رضي الله عنه أنه قال: لما رجعت إلى النبي عليه السلام ليلة الأحزاب وجدته قائماً يصلي في شملة، فرآني مقروراً فأدخلني معه في الشملة، حتى فرغ من صلاته.

Report 16422020 edition · Volume 1 · Printed page 498View source page →

حدثنا الفتح، قال: حدثنا الحسن بن عثمان، قال: أخبرنا الحسن بن زياد، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن علي بن الأقمر: أن النبي ﷺ رأى رجلاً يصلي سادلاً ثوبه فعطفه عليه.

Report 16432020 edition · Volume 1 · Printed page 498View source page →

حدثنا حماد بن أحمد المروزي، قال: حدثنا الوليد بن حماد، قال: أخبرنا الحسن بن زياد مثله.

Report 16442020 edition · Volume 1 · Printed page 498View source page →

حدثنا الفتح بن الحسين، قال: حدثنا الحسن بن عثمان، قال: أخبرنا الحسن بن زياد، قال: أخبرنا الحسن بن عمارة، عن أبي فزارة، عن أبي زيد، عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: لما كانت الليلة التي أتى النبي ﷺ الجنُّ انطلقت مع النبي ﷺ ومعي إداوة من نبيذ، فلما خاطبهم وأصبح، قال لي: «أمعك ماء؟» قلت: يا رسول الله! تزودت معي إداوة من نبيذ، قال: «هات تمرة طيبة وماء طهور» فتوضأ منها وصلى.

Report 16452020 edition · Volume 1 · Printed page 498View source page →

والحسن بن زياد، قال: حدثنا شيبان أبو معاوية، عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة مولى ابن عباس رضي الله عنهما، أنه قال: إذا لم يجد الرجل ماء فليتوضأ بالنبيذ.

Report 16462020 edition · Volume 1 · Printed page 499View source page →

حدثنا الفتح بن الحسين، قال: حدثنا الحسن بن عثمان، قال: أخبرنا الحسن بن زياد رحمة الله عليهم، قال: أخبرنا أبو سعد مولى حذيفة، عن أبي جعفر الأشجعي، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «اثنان لا ترفع أعمالهما من الأرض شبرا واحداً، رجل أمَّ قوماً وهم له كارهون، والمرأة تعصي زوجها».

Report 16472020 edition · Volume 1 · Printed page 499View source page →

حدثنا الفتح بن الحسين، قال: حدثنا الحسن بن عثمان، قال: حدثنا الحسن بن زياد، قال: أخبرنا عثمان بن واقد، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: «الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم من الرجال وبالغٍ من النساء».

Report 16512020 edition · Volume 1 · Printed page 500View source page →

حدثنا العباس بن حمزة، قال: حدثنا إسماعيل بن موسى، قال: حدثنا الحسن بن زياد، عن عكرمة بن عمار اليمامي، عن محمد بن عبيد أبي قدامة، عن عبد العزيز بن اليمان أخي حذيفة بن اليمان، قال: كان رسول الله ﷺ إذا حزَبه أمرٌ فزع إلى الصلاة.

Report 16532020 edition · Volume 1 · Printed page 500, 501View source page →

حدثنا يحيى بن إسماعيل، قال: سمعت الحسن بن عثمان يقول: سمعت اللؤلؤي يقول: لو أن رجلاً ولياً لصغيرين: ابن أخيه وابنة أخيه، أو ابنته وابن أخيه ونحوهما، فأشهد أني زوجت فلانة من فلان، فكان المخاطب عنهما جميعا جاز، وكذلك لو أن رجلاً أشهد أني تزوجت فلانة ثم بلغها فأجازت؛ لم يجز، وكذلك لو زوج نفسه صبية لم يجز، وكذلك لو أن رجلاً أعتق أمة له صغيرة، ثم قال أشهدوا أني قد تزوجتها؛ لم يجز، وكذلك لو زوج من نفسه صبية وهو وليها، وكان المخاطب عن نفسه وعنها؛ لم يجز، وكذلك لو أن ابنته كبيرة وابن أخيه صغير أو ابن أخيه صغير أو ابن أخيه كبير وابنته صغيرة، فقال أشهدوا أني قد زوجت فلانة فلاناً وأحدهما كبير لم يوكله؛ لم يجز، وإن وكله الكبير أن يزوجه الصغير؛ جاز، وكذلك ما كان من نحو ذلك.