إبراهيم بن يوسف

Report 252020 edition · Volume 1 · Printed page 47View source page →

حدثنا عبد الصمد بن الفضل، قال: حدثنا إبراهيم بن يوسف، عن عبد المجيد بن عبد العزيز، عن أبي حنيفة رضي الله عنه، عن حماد، عن إبراهيم رحمه الله، قال: لا بأس [أن] يصلح الطير كله إلا سلخ الدجاج.

Report 5862020 edition · Volume 1 · Printed page 217View source page →

حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم بن يوسف، ومحمد بن يزيد، قالا: حدثنا إبراهيم بن يوسف، قال: سمعت المسيب بن شريك، يقول: كان أبو حنيفة، وسفيان، وهشام بن عروة، يقولون: لأن نقرأ على المحدث أحب إلينا من أن يقرأ هو علينا حديثاً.

Report 7752020 edition · Volume 1 · Printed page 259View source page →

حدثنا إبراهيم بن بشر، قال: حدثنا إبراهيم بن يوسف، قال: حدثنا جعفر بن عون، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم رحمة الله عليهم، أنه سئل عن خضاب الوسمة، فقال: بقلة طيبة.

Report 7762020 edition · Volume 1 · Printed page 259View source page →

حدثنا محمد بن يزيد البخاري، وعبد الله بن محمد بن النضر الهروي، قالا: حدثنا إبراهيم بن يوسف، قال: حدثنا جعفر بن عون، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم رحمة الله عليهم، قال: ﴿إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ﴾ قلت: ما الإيمان؟ قال: التصديق، قلت: ﴿فَامْتَحِنُوهُنَّ﴾: قال استوصفوهن، قلت: ﴿فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ﴾؟، قال: إذا ظهر لكم الإيمان، قلت: فما أعلم بإيمانهن؟ قال: الله أعلم بما غاب في قلوبهن، واللفظ لمحمد بن يزيد.

Report 9772020 edition · Volume 1 · Printed page 313View source page →

حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الرحمن السرخسي، قال: حدثنا إبراهيم بن يوسف، قال: حدثنا محمد بن يعلى، قال: حدثنا أبو حنيفة رحمة الله عليه، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: إنا لننحر جزوراً للجماعة، وإن العنق منها لعمر ولآل عمر وإنه لا يقطع ذلك في بطوننا إلا النبيذ.

Report 13072020 edition · Volume 1 · Printed page 404, 405View source page →

حدثنا عبد الله بن محمد بن علي، قال: حدثنا إبراهيم بن يوسف، قال: حدثنا أبو يوسف، عن محمد بن سعيد، عن عبد الله بن يزيد، أن أبا عياش أخبره أنه سمع سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه يقول: نهى رسول الله ﷺ أن يباع الرطب بالتمر نسيئة.

Report 15052020 edition · Volume 1 · Printed page 455View source page →

حدثنا عبد الصمد بن الفضل، قال: حدثنا إبراهيم بن يوسف، قال: سألت محمد بن الحسن رحمة الله عليهم عن رجل قال لامرأتيه: والله لا أطؤكما، فتركهما أربعة أشهر، فقال: هو مولٍ منهما جميعاً، فقلت له: أليس له أن يطأ أيتهما شاء بلا حنث، قال: لا يؤخذ في هذا بالقياس.

Report 15762020 edition · Volume 1 · Printed page 473View source page →

حدثنا محمد بن يزيد، قال: حدثنا إبراهيم بن يوسف، قال حدثنا محمد بن يعلى، عن حماد بن أبي حنيفة رحمة الله عليهم، قال: قلت لعبد العزيز بن أبي رواد: أريد أن أسألك عن شيء من العدل؟ فجلس، فقلت: قد أحدث الناس هذه الأهواء، فأيها ترى لي؟ قال: عليك بهذه السنة والجماعة، فقلت: كلهم يدعي ذلك؟ فقال: عليك بالسواد الأعظم الذين يقال لهم المرجئة.

Report 16112020 edition · Volume 1 · Printed page 490View source page →

حدثنا عبد الصمد بن الفضل، وعبد الله بن محمد بن علي البلخيان، قالا: حدثنا إبراهيم بن يوسف، قال: حدثنا الحسن بن زياد، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم رحمة الله عليهم، أن الأسود بن يزيد ذكر له امرأة، فقال: إن تزوجتها فهي طالق، فتزوجها ولم ير ذلك شيئاً، ثم وقع في نفسه فذكر ذلك لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه، فقال: أعلمها أنها أملك بأمرها، ثم تزوجها بعدُ على مثاقيل فضة.

Report 16162020 edition · Volume 1 · Printed page 491View source page →

حدثنا عبد الصمد، وعبد الله بن محمد، قالا: حدثنا إبراهيم بن يوسف، قال: حدثنا الحسن بن زياد، عن الربيع بن صبيح، عن عمارة بن ميمون، عن نافع، قال: إن حدثك ما بين هذين الجبلين أن ابن عمر ركع لأسبوع بعد العصر فلا تصدقهم.

Report 16222020 edition · Volume 1 · Printed page 492View source page →

حدثنا عبد الصمد بن الفضل، وعبد الله بن محمد بن علي بلخيان، قالا: حدثنا إبراهيم بن يوسف، قال: سمعت الحسن بن زياد، يقول في رجل صلى ومعه فأرة أو غير ذلك، حتى قال: إذا صلى ومعه شيء يتوضأ بسؤره أعاد الصلاة، وإن كان شيء لا بأس بسؤره أجزته صلاته.

Report 16232020 edition · Volume 1 · Printed page 493View source page →

قال: وسمعت الحسن يقول في رجل حلف [أن لا] يدخل داراً، فاحتمل وأدخل بغير أمره، وهو راض؛ قال: هو حانث.

Report 16242020 edition · Volume 1 · Printed page 493View source page →

قال: وسمعت الحسن يقول: إذا خرج الرجل على الرجل يريد أن يقطع الطريق، ويريد ماله قال: فإن في قول أبي حنيفة رحمه الله يقاتل دون ماله، قليلاً كان أو كثيراً، ولو درهم، وإذا قطع الرجل الطريق وأخذ أقل من عشرة دراهم، فإنه لا يقطع يده حتى يكون تمام عشرة، فإذا كان تمام عشرة، قطعت [يده] ورجله من خلاف في قول أبي حنيفة وأبي يوسف رحمهما الله. قال الحسن رحمه الله قلت أنا: لا يُقطع يده ولا رجله إلا في عشرين، لا يقطع في أقل من ذلك، حتى تكون عشرة لليد وعشرة للرِّجل.

Report 16252020 edition · Volume 1 · Printed page 493View source page →

قال إبراهيم رحمه الله: وسألت الحسن عن رجل حلف ألا يلبس من غزل فلانة فلبس ثوباً من غزلها ومن غزل غيرها، قال: ما لم يكن من غزل المحلوف عليها أكثر من النصف لم يحنث.