حدثنا قبيصة بن الفضل، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: سمعت سعيد بن الصلت يقول: قدم أبو عبد الله الكوفة لحاجة عرضت له، فحضره أبو حنيفة وأصحابه، واستأذنوا عليه فأذن لهم، فدخلوا وسلموا وأخذوا مجالسهم، وقعد أبو حنيفة كالمستوفز معظمًا له، فلما رأى أصحابه جلوسه على تلك الحال جلسوا كجلوسه. ورأى أبو عبد الله أصحاب أبي حنيفة يوقرونه ويلاحظونه بالتعظيم، ولا يبادرونه بالكلام، فقال لهم: من هذا الذي تعظمونه؟ قالوا: هذا أبو حنيفة الذي لا يوجد مثله فقهًا ودينًا وصيانة، فقال لهم: قد سمعت به ولكني لم أره، يا أبا حنيفة! هات ما عندك، قال: جعلت فداك، أخبرني بأي شيء فضلتم على الناس ولا تكثر فننسى، قال له أبو عبد الله: لأن جميع الأمة تتمنى أنها منا، ولا نتمنى أن نكون منهم، فقال أبو حنيفة: كلام مفهوم موجز، فقال أبو عبد الله: هات ما عندك أيضًا، فقال أبو حنيفة: جُعلت فداك، أخبرني عن قول رسول الله ﷺ: «لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليسلطن الله عليكم شراركم، ثم يدعو اللهَ خيارُكم فلا يستجاب لهم» فقال له: يا أبا حنيفة! ما الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عندك؟ فقال له أبو حنيفة: جعلني الله فداك هو عندنا أن يرى الرجل آخر يعمل بما لا يرضاه الله عز وجل فينهاه عنه ويأمره بطاعته والكف عن معصيته، قال له: ليس الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ما ذكرت، فقال: ما هو جعلني الله فداك؟ قال: المعروف يا أبا حنيفة! المعروف في أهل السماء، المعروف في أهل الأرض، ذاك أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، فسكت أبو حنيفة، فقال له: يا أبا حنيفة! أسكوت رضا أو سكوت إنكار؟ فقال أبو حنيفة: ومن يقدر أن ينكر هذا القول جعلني الله فداك، فقال له: هات أخرى، فقال له: أخبرني عن قول الله عز وجل: ﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾ [التكاثر: ٨] ما النعيم الذي نسأل عنه، قال: ما هو عندك يا أبا حنيفة؟ قال: الأمن في السِّرب وصحة البدن، والقوت الحاضر، فقال له: يا أبا حنيفة؟ لئن سألك الله يوم القيامة عن كل أكلة أكلتها أو شربة شربتها ليطولن عليك ذلك، قال: فما هو جعلني الله فداك؟ قال: نحن النعيم بنا أنقذ الله الناس من الضلالة وبصّرهم من العمى، فقال أبو حنيفة: حكمة محكمة وقول مقبول، قال: هات أخرى، فقال له أخبرني جعلني الله فداك ما قال سليمان تفقد الهدهد من بين الطير؟ فقال له: إن الهدهد كان يرى الماء في بطن الأرض كما يرى الدهن في القارورة، فقال له: جعلني الله فداك من أين يرى الهدهد الماء في بطن الأرض وهو لا يرى الفخ حتى يأخذ بعنقه فقال: يا أبا حنيفة! إذا نزل القدر عمي البصر، السلام عليك فقد أكثرتنا، فقام أبو حنيفة وأصحابه وخرجوا، فقال أبو عبد الله: أرى عنده علم ظاهري وعندنا علم باطني حقيقي.
Show English translation
Related to us: Qabīṣa ibn al-Faḍl; he said: related to us: Isḥāq ibn Ibrāhīm; he said: I heard: Saʿīd ibn al-Ṣalt saying: Abū ʿAbd Allāh came to Kufa because of a need that arose. Abū Ḥanīfa and his companions came to him and requested permission to enter. He permitted them, and they entered, greeted him and took their seats. Abū Ḥanīfa sat poised as if ready to rise, out of reverence for him. When his companions saw him seated that way, they sat as he did. Abū ʿAbd Allāh saw Abū Ḥanīfa’s companions respecting him, looking at him with reverence and not speaking before him. He asked them: “Who is this man whom you honour?” They said: “This is Abū Ḥanīfa, whose equal in jurisprudence, religion and integrity is not to be found.” He said: “I have heard of him, but have not seen him. Abū Ḥanīfa, bring what you have.” He said: “May I be your ransom! Tell me through what you have been favoured above other people. Do not be lengthy, lest we forget.” Abū ʿAbd Allāh said: “Because the entire community wishes it belonged to us, whereas we do not wish to belong to them.” Abū Ḥanīfa said: “An intelligible, concise statement.” Abū ʿAbd Allāh said: “Bring something else you have.” Abū Ḥanīfa said: “May I be your ransom! Tell me about the Messenger of God’s saying, may God bless him and grant him peace: ‘You must command what is right and forbid what is wrong, or God will set the worst of you over you. Then the best of you will pray to God, but they will not be answered.’” He said: “Abū Ḥanīfa, what is commanding right and forbidding wrong in your view?” Abū Ḥanīfa said: “May God make me your ransom! In our view, it is for a man who sees another doing something displeasing to God, mighty and majestic, to forbid him from it and command him to obey Him and refrain from disobeying Him.” He said: “Commanding right and forbidding wrong is not what you have described.” He asked: “Then what is it, may God make me your ransom?” He said: “The one who is known, Abū Ḥanīfa, known among the inhabitants of heaven and known among the inhabitants of earth: that is the Commander of the Faithful, ʿAlī ibn Abī Ṭālib.” Abū Ḥanīfa fell silent. He asked: “Abū Ḥanīfa, is this silence of acceptance or silence of rejection?” Abū Ḥanīfa said: “Who could reject this statement, may God make me your ransom?” He said: “Bring another question.” He asked: “Tell me about God’s saying, mighty and majestic: ‘Then on that day you will surely be questioned about the blessing’ [al-Takāthur 8]. What is the blessing about which we shall be questioned?” He asked: “What is it in your view, Abū Ḥanīfa?” He said: “Security in one’s dwelling, bodily health and food at hand.” He said: “Abū Ḥanīfa, if God questions you on the Day of Resurrection about every morsel you ate and every draught you drank, it will take you a long time!” He asked: “Then what is it, may God make me your ransom?” He said: “We are the blessing. Through us God rescued people from error and gave them sight after blindness.” Abū Ḥanīfa said: “Firm wisdom and an acceptable statement.” He said: “Bring another.” He asked: “Tell me, may God make me your ransom, what Solomon said when he sought out the hoopoe among the birds.” He said: “The hoopoe could see water within the earth as one sees oil in a bottle.” He asked: “May God make me your ransom! How can the hoopoe see water within the earth, yet not see the trap until it catches its neck?” He said: “Abū Ḥanīfa, when destiny descends, sight becomes blind. Peace be upon you; you have made us speak at length.” Abū Ḥanīfa and his companions rose and left. Abū ʿAbd Allāh said: “I see that he possesses outward knowledge, while we possess true inward knowledge.”
The reply plays on al-maʿrūf, “what is right” and “the one who is known”; both senses are made visible. Abū ʿAbd Allāh’s identity is not expanded from conjecture.
Source · Volume 2 · Printed page 85–86 · Report 2248
2020 edition · Volume 2
- Printed page 85 · PDF page 86
- Printed page 86 · PDF page 87
Narrators: Qabīṣa ibn al-Faḍl ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Ṭabarī · Isḥāq ibn Ibrāhīm al-Fārisī · Saʿīd ibn al-Ṣalt al-Bajalī